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國際魯迅研究 輯一
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本書共收錄11篇以魯迅其人其文為中心之論文
見解皆有獨到之處，並立論嚴謹，本輯主題涵括以下：魯迅的小說、魯迅之後的文藝思潮、延安文藝座談會與魯迅、魯迅《故事新編》與韓國歷史小說之比較研究。
本書特色
《國際魯迅研究》是一本學術研究專輯，由五大洲和兩岸三地著名高校協同出版，編委會以魯迅研究專家和現代文學專業學者組成。民國以來，學報似未出現過如此規模龐大的製作。
未來，《國際魯迅研究》將有計畫對韓國和日本的魯迅研究，作一系統的譯介。期對魯迅研究及中國文學史研究，都能有所貢獻。
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何謂「吃人」？-〈狂人日記〉新讀
汪衛東
一、引言：〈狂人日記〉，我們真的讀懂了嗎？
〈狂人日記〉，對於二十世紀以來的中國讀者，是再也熟悉不過的文本，長期以來，文學史家、評論家、文學老師大多是這樣在描述和評論著：「中國現代第一篇白話小說」、「暴露家族制度與禮教的弊害」、「魯迅的第一聲吶喊-救救孩子」、「狂人是個××形象」等等，這幾乎成為有關這篇傑作的常識；學界從敘事學、解釋學、接受美學、諸多主義等視角的輪番解讀，也是花樣繁多，層出不窮。
第一篇白話小說？若聚焦於「白話」二字，頭把交椅恐怕難當，不說胡適（1891-1962）1906 年開始在《競業旬報》連載的《真如島》，也不說陳衡哲女士（1890-1976）1917 年的〈一日〉，白話在近代通俗小說中並非鮮見，糾纏於此，誠遺諸多「翻案」的契機；反封建戰士？真狂人？有著成熟思想的狂人？抑或思想還不夠成熟的狂人？圍繞「狂人形象」的爭議，曾是學術界的熱點，然而，「狂人形象」問題，或許是個假問題；「暴露家族制度和禮教的弊害」？此語來自魯迅，自然拿來作為小說主題思想的權威闡釋，眾口一詞，然何謂「家族制度」？何謂「禮教」？仍然不甚了了；第一聲「吶喊」？「救救孩子」？其實，魯迅到底喊出了什麼，是和盤托出，還是有所保留，遠未成為定論。至於從各種「學」和「主義」出發的闡釋，終嫌與魯迅的「聲音」相隔。
從開始發表到現在，將近一個世紀，〈狂人日記〉在中國，始終是一篇最熟悉的陌生文本，一個尚未開掘的話語礦藏，一顆尚未引發的思想炸彈。
二十世紀初，在轟轟烈烈的《新青年》陣地，〈狂人日記〉帶著周樹人（周樟壽，1881-1936）的隱默氣息悄然出世，據茅盾（1896-1981）見證，它當年並未引起顯著的風波，茅盾的解釋是，因《新青年》中無篇不奇，讀者見怪不怪。但我還覺得，平靜之後也許還有驚愕後的失語，無法把握的困惑，太過超前的寂寞。
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